L'ultimo Re - Programma della RAI

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La Monarchia e il Fascimo - terzo capitolo Va

Sforza con De Gasperi
Dio li fa e poi...

Sforza col baratto del Montenegro suscita violenti tumulti alla Camera che lo convince di incapacità.

Nemmeno la politica di Sforza non accontenta nessuno. Questa tattica di cedere sempre davanti allo straniero pur di rimanere al potere ha finito di suscitare la rivolta. Mussolini in un articolo intitolato «Miseria» dopo aver esaminata l'opera dello Sforza che dice essere stata tutto un fallimento perché basata politicamente sulla illusione che egli si fa dell'amicizia jugoslava e perché non vede che Praga e Belgrado ignorando Bulgaria, Ungheria e Romania così conclude «Abbiamo in Italia un ministro degli esteri confesso di reticenza e di menzogna. Non ha detto verbo sull'Albania, non ha nemmeno ricordato il Montenegro. Il che significa che la politica italiana ha consegnato il Montenegro alla Jugoslavia; ha quindi scritto poco wilsonianamente, una pagina di grande vergogna ». La Voce repubblicana dice che Sforza - subodorando la tempesta che si addensa contro di lui si preparerebbe il posto di ambasciatore a Parigi il che vorrebbe dire «l'Italia senza programmi, senza idee, senza volontà; egli è soltanto preoccupato di scegliersi una buona residenza». Ed aggiunge: « Lo Sforza ha mostrato ancora una volta incertezza e spirito di gretto empirismo in materia politica internazionale». L'ostilità contro il ministero Giolitti da parte dei nazionalisti e dei fascisti si sarebbe di molto attenuata se non fosse stato a causa della politica di Siorza. Nazionalisti e fascisti, attutirono l'opposizione o meglio la violenza verbale che avevano assunto durante il ministero Nitti perché la politica interna di Giolitti era meno aspra contro di loro di quella nittiana.

Giolitti ritiene che la situazione politica del paese sia mutata e pensa di indire le elezioni onde ottenere una Camera che sia veramente l'espressione della anima nazionale, anche perché con la presente compagine parlamentare non gli è possibile avere una maggioranza sicura. Bisogna ridurre la schiera socialista e la schiera popolare sempre pronte al ricatto e costituire a loro spese una più larga, più potente, più sicura ed omogenea maggioranza che permetta al Governo di vivere e lavorare con calma e fruttifera intensità. Egli non ha capito che i due tarli del ministero sono Croce e Sforza: non vuole disfarsene, anzi si protesta solidale con loro. In un commento della Voce repubblicana, sempre densa di parole grosse ed ingiuriose contro Casa Savoia, ecco uno squarcio di sincerità mal nascosta: «Se Giolitti non può governare se ne vada, ma si tenti non uno ma dieci esperimenti per vedere di creare un governo che possa crearsi una maggioranza attraverso l'accordo dei vari partiti» e poi, fallito il tentativo, «potrebbe il sovrano, servendosi delle sue prerogative intervenire o sciogliere l'assemblea. Questo è lo spirito della Costituzione vigente in Italia ed il rispetto a questo spirito fu uno dei più fini accorgimenti politici del re attuale. Ma gli amici della Monarchia oggi in Italia sono molto più imbelli di quanto il re non sia e parlano a vanvera di prerogative che non hanno mai capito».

Del resto la situazione nel paese è veramente cambiata e la Camera non rappresenta più la Nazione. Le ultime elezioni erano uscite dall'atmosfera di rancore contro la guerra, creata dai socialisti ed alimentata dal linguaggio dei repubblicani il cui odio si riversa sulla Monarchia colpevole di essersi rafforzata con la Vittoria: ed intralciano la pace pur di colpire la istituzione, la loro condotta è allo stesso livello di quella dei comunisti dei socialisti e degli anarchici e della sinistra popolare, responsabili tutti ugualmente di avere provocata la reazione fascista. E' questa reazione che rivela al Governo di Giolitti il cambiamento dello stato d'animo nazionale confermato poi dallo svolgimento stesso della campagna elettorale. I cortei elettorali fascisti sono ovunque acclamati mentre l'anno prima non potevano uscire dalle loro sedi. Alla Fiat di Torino, dove la produzione è quasi nulla a causa della tirannia delle commissioni interne e per una intollerabile indisciplina, gli operai incominciano a ribellarsi espellendo i più facinorosi. Sempre a Torino in seguito all'assassinio del mutilato Oddone i fascisti incendiano la camera del lavoro come rappresaglia. I socialisti proclamano lo sciopero generale con l’occupazione di alcune fabbriche, ma il movimento fallisce in pieno e gli operai riprendono il lavoro. Per il 1° maggio nelle città ricompare il tricolore che era stato bandito e scompaiono le bandiere rosse con falce e martello. Lo sciopero dei ferrovieri non è completo, gli operai incominciano a pensare con la propria testa. In seguito all'uccisione di un fascista sul treno di Pisa, questo viene invaso dalla popolazione e trovatovi l'on Modigliani viene bastonato e sputacchiato da quelli che furono i suoi seguaci ed elettori. In ogni città le guardie regie devono intervenire continuamente per sottrarre i deputati all'ira della folla che impedisce loro la propaganda elettorale.

Fino alle elezioni amministrative dell'anno precedente i fasci avevano ben poca importanza, ma ora vanno assumendo un aspetto di partito agguerrito che tende alla dominazione della politica italiana. «Da sei mesi e più - scrive il Corriere della Sera abbiamo in Italia un'ombra di guerra civile, con le fazioni che si scontrano armate, si tendono agguati, si odiano a morte, e a morte nel senso più tragicamente esatto della parola». L'estremismo intollerante del fascismo patriottardo. C'è il settarismo patriottico come c'è il settarismo russofilo bolscevico. Alla illusione catastrofica del marxismo si sostituirà quella della conquista del mondo. Il fascismo è una continuità storica percossa da echi romani, spiega Gioacchino Volpe sul Popolo d'Italia in un articolo tutto pervaso di idealismo e spirito storicistico crociano (1). Riviste e giornali dedicano pagine e colonne per definire il fascismo come qualcosa di mistico e di altamente ideale; lo si paragona al Partito d'Azione Nazionale del nostro Risorgimento e lo si riallaccia al romanticismo nazionale del secolo scorso. «Con le elezioni del maggio 1921 si chiude il cielo storico del Risorgimento, dai moti del ventuno alla consultazione popolare di Trento e Trieste, Zara e Fiume ».

(1) Il movimento crociano, iniziato dopo Caporetto, ebbe tutto un carattere nazionalista - reazionario ed antidemocratico, rivolto cioè a creare una éIite della classe dominante a spese e a danno della intera collettività.

La filosofia di Croce deriva dal criticismo di Kant e dal neo-idealismo di Hegel, due giganti del pensiero platoniano. Nella sua enorme produzione egli rivela una imponente cultura letteraria e filosofica, talvolta prolisso, non sempre sereno nella critica e, come vedremo, fazioso in politica. Filosofo, non ha costruito nessun sistema.

La Monarchia e il Fascismo - Terzo capitolo - V

Benedetto Croce accusato di anti italianità dai repubblicani e deplorato dalla Commissione parlamentare d'inchiesta. Solo Mussolini lo difende.

L'estremismo si ritrova concorde soltanto nell'accanimento contro il Governo la cui vita, già travagliata dalle contese civili, rimane pertanto precaria anche per il bersaglio offerto a tutti i partiti, quelli di estrema sinistra e quelli di destra, dalla politica di due esponenti del ministero: Benedetto Croce ministro dell'Istruzione e Carlo Sforza ministro degli Esteri. Se gli estremisti di sinistra accusano Bonomi e il democristiano Rodinò di avere armato lo squadrismo fascista, le destre si uniscono al coro quando si tratta di investire Croce per la sua legge sulla scuola e Sforza per la politica estera. Il progetto Croce si presta alle critiche le più disparate. Chi vi vede la abdicazione dello Stato in favore della scuola privata (come reclamano i popolari) a danno della scuola nazionale e dell'austerità degli studi. Chi invece crede di scorgervi una minaccia di monopolio di Stato della scuola come le poste, i telegrafi, i tabacchi ed il giuoco del lotto e ciò effettivamente avverrà in regime totalitario attraverso l'esame di Stato. Il solo Mussolini ne prende le difese pubblicando in prima pagina al posto d'onore una lettera di Gioacchino Volpe, «I progetti Croce e le manovre nittiane », preceduta da un commento: «Pubblichiamo la lettera perché ne condividiamo le idee essenziali, pur non conoscendo i progetti e non li discutiamo». Mussolini mette in rilievo il progetto Croce anche nel suo discorso alla Camera e ne fa l'elogio. E' una legge che entra perfettamente nello spirito e nel programma fascista, anzi è una legge tipicamente fascista e sarà domani approvata in pieno dal regime e Mussolini se ne serve ora come arma per colpire Nitti, che la avversa per il suo contenuto anti liberale. Ma Nitti è considerato l'unico uomo di governo che abbia fin dall'inizio combattuto apertamente il fascismo. Egli aveva fatto appello, a questo proposito, alla solidarietà delle sinistre invitandole al governo ed a desistere dalla violenza, ma non fu ascoltato.

Le sinistre, accecate da rancore perché la guerra vittoriosa ha dato loro torto, preferiscono lottare sul terreno della guerriglia civile minando la compagine dello Stato. Questo, posto nell'alternativa di morire o di difendersi anche con metodi illegali, passa alla offensiva, ma viene accusato di collusione con lo squadrismo. Ora, a questa accusa si aggiunge anche quella sullo spirito reazionario del Croce e sulla inettitudine di Sforza. Pochi ministri sono stati tanto discussi ed avversati nei loro provvedimenti e nel loro operato. Studenti e professori sono concordi nel protestare per il progetto sull'esame di Stato ed in molte città avvengono scioperi e chiusure di scuole. La Voce repubblicana protesta per le persecuzioni del ministro Croce il quale «mira a ripulire le scuole di tutti gli spiriti liberi» e perché con un suo «turpe e vergognoso provvedimento e delle sue anime dannate» ha trasferito un professore patriota soltanto perché questi ha osato commemorare Guglielmo Oberdan: «Il senatore Croce - dice l'organo repubblicano al quale un giorno sarà tanto caro il filosofo accusatore del Re - non si smentisce; egli odia tutto ciò che non è di pura marca tedesca e anti-italiana ». Mette in risalto che a Trieste gli studenti tumultuano contro le «austriache misure di Benedetto Croce che colpiscono una magnifica figura di combattente e di italiano». E poi ancora: « ... gli idealisti crociani, i quali si occupano anche di politica dacché Croce è, disgraziatamente per lui e per l'Italia, ministro della Istruzione, in politica non vedono, non sentono e non apprezzano che il fatto, il fatto contingente». E chiama il Governo di Giolitti. Croce e Sforza, «vergogna nazionale schiavo degli aggiotatori, dei giornalisti pagati. dei briganti mantenuti, dei burocrati poltroni e della sovrana specie dei trivellatori » (1). La Voce definisce ancora il ministro della pubblica istruzione « anima - gretta e nera di filosofo tedesco che non ha mai capito nulla di scuola e di educazione ».

Non ha firmato il ministro Croce un decreto reale di ricostituzione del Consiglio provinciale scolastico di Massa -Carrara nel quale vi sono compresi un certo don Farresi quale direttore didattico del capoluogo, morto sei  anni addietro ed un professore di liceo quale rappresentante del Governo, ma già da 5 anni trasferito a mille chilometri da quella città? Sul Corriere della Sera, Ugo Ojetti si era chiesto: « Che ha fatto in cinque mesi di potere Benedetto Croce per l'arte italiana? Niente purtroppo. Non un provvedimento, non una parola. Dagli scavi alle scuole, dall'arte antica all'arte moderna, niente ». E rammenta agli italiani come l'anno prima volendo, il nostro filosofo e storico, ripristinare in Firenze nella Chiesa di San Piero Scheraggio il pulpito da cui Dante aveva parlato, si sentì rispondere che la Chiesa - e lo sanno anche i ciceroni delle piazze - è stata demolita da ben tre secoli! Scrivendo poi dei lavori al bel San Giovanni ove è già ricomposto il fonte battesimale di Dante, ignora che nel Battistero fiorentino questo fonte non è mai stato ricomposto

1. (1) Trivellatori sono i concessionari di esplorazioni del terreno (trivellazioni) per la ricerca del petrolio nella Valle padana col concorso dello Stato. Ma diventò una speculazione in quanto che si cercava il petrolio anche dove non c’era al solo scopo di intascare il premio di trivellazione.
2. (2) La relazione della Commissione parlamentare d'inchiesta per la riforma delle amministrazioni di Stato contiene, nei riguardi del ministro Croce, dei rilievì dì una certa gravità sulla baraonda e la infingardaggine sovrane in quel ministero. Alle giustificazioni di Croce per la creazione abusiva di nuovi organismi deleteri per la finanza dello Stato, la Commissione lo ammonisce facendogli rilevare il danno enorme prodotto dai suoi provvedimenti in quanto che una volta «creati degli organismi superflui è poi difficile sopprimerli, anche perché trovano modo di impinguarsi di servizi e di personale, sì da giustificare la loro esistenza». Richiesto dalla Commissione circa la creazione della Direzione Generale degli Affari Generali, sia pure in via provvisoria, il Croce afferma essere dovuta a ragioni personali. Ma la Commissione rileva «che la origine di questa Direzione Generale è per lo meno strana e che trattasi di espediente pericoloso » (pag. 181 del vol. Il). E più avanti, mentre esprime «voto reciso ed unanime» per la soppressione del sotto segretariato per le Belle Arti, deplora «che una specie di pensione venga contabilizzata come mercede, il che costituisce un vero falso» (pag. 184 del vol. 11).

La Monarchia e il Fascismo - Terzo capitolo - IV

Frutti della propaganda estremista sovvertitrice: il massacro di Empoli e l'eccidio del Diana.

E' dell’Aprile di questo tormentato 1921 un chiaro discorso di Nitti ai suoi elettori della Basilicata: «Le masse popolari italiane sono da un ventennio intossicate dalla violenza: negli ultimi anni l'equivoco della Russia aveva creato strane illusioni nelle mentì ignare. Ma la violenza non ha più freno, e provoca la reazione, reazione fatta di violenza. E' la guerra civile in atto. A Casale Monferrato una comitiva recatasi da Torino per una commemorazione patriottica viene assalita proditoriamente a revolverate. Si deplorano 4 morti fra cui due veterani, vecchi tamburini dell'esercito sardo superstiti delle campagne del Risorgimento. L'indomani in un tentativo di ripresa i sovversivi si trovano di fronte a fascisti e soldati che ebbero una ventina di feriti e un altro morto. A Firenze in seguito ad un agguato dei comunisti contro un corteo di studenti liberali si hanno 7 morti ed un centinaio di feriti. Il fascista Berta che si era aggrappato al cornicione del ponte per sfuggire all'inseguimento  viene ucciso e gettato in Arno; i comunisti tentano una rivolta in grande stile e cantano: « Hanno ucciso Berta figlio di pescicani, evviva il comunista che gli tagliò le mani». E' un episodio di rara ferocia. Si innalzano barricate, la città di notte è al buio. Si scatenano in tutta Italia violenti rappresaglie fasciste con mischie furibonde: 15 morti, 250 feriti e 1500 arresti. Milano assiste, fra lo sgomento e il terrore della borghesia trepidante, ad una sfilata di 20.000 bolscevichi i quali dopo avere inneggiato a Lenin dall'alto dei torrioni del Castello sforzesco, annunciano l'imminenza delle stragi della rivoluzione sociale. Mussolini risponde dicendosi disposto, «contro il ritorno della bestia trionfante, a convertire le piazze in tante trincee munite di reticolati per vincere la nostra battaglia ».

A pochi giorni di distanza, mentre un camion carico di marinai e con 14 carabinieri transita per Empoli, dalle finestre e dai tetti delle case si inizia un vivace fuoco che si rinnova contro un secondo camion che sopraggiunge a poca distanza. Questo per un guasto deve fermarsi ed il tenente Vicedomini si avanza con le mani in alto verso i facinorosi per parlamentare; tutti gli occupanti del camion lo imitano e spiegano di essere marinai in borghese e non fascisti. Riprende il fuoco, marinai e carabinieri inermi sono abbattuti. 

Immagine presa da http://www.dellastoriadempoli.it/

Si appicca il fuoco al camion, la folla infierisce contro i morti facendone barbaro scempio. Con bastoni e coi calci dei fucili si deturpano le facce dei caduti, si calpestano, si mutilano, si trascinano i resti sanguinolenti per le vie del paese. E qualche misero corpo è gettato in Arno. Alla Camera l'on Valentino Coda così commenta l'atroce massacro: « Quando si leggono episodi come quello di Empoli dove poveri marinai sono uccisi e le loro carni sono sbranate, si pensa: da chi hanno appreso quei barbari tanta ferocia? Voi dite: dalla guerra. Ma le donne in guerra non ci sono state!». La Gazzetta del Popolo scrive: «I socialisti hanno sfruttato tutte le più basse passioni insite nell'animo degli uomini mediante una propaganda di odio senza confini. Chi non sa che nell'animo di ogni uomo sonnecchia una belva? Qual meraviglia se la belva umana, lungamente ed abilmente aizzata giunga agli eccessi di Empoli?

I socialisti continuano le loro proteste per i provvedimenti del governo contro gli agguati, ma esaltano Lenin per la repressione della rivolta della guarnigione di Kronstadt, domata con una ferocia inaudita nella impiccagione dei ribelli. E l'Avanti! continua a sobillare le masse con le caricature di Scalarini: una baionetta, una cassa forte, un grimaldello, ecco la borghesia italiana. Così le anime semplici, le menti ignare imparano a odiare, preparate per passare all'azione, alla vendetta feroce. C'è una frenesia della strage non certo determinata da concezioni idealistiche. Gli attentati i più selvaggi si susseguono con diabolico cinismo: bombe sui cortei, bombe nei ristoranti dove cittadini inermi, donne e bambini sono travolti, calpestati, uccisi con barbarico accanimento. Per salvare Malatesta, l'anarchico incarcerato quale eccitatore di odi e di violenze e che in carcere ha iniziato il digiuno in segno di protesta, i sovversivi organizzano stragi di innocenti. A Milano viene assassinato il fascista Aldo Sette e Mussolini ammonisce: «Fascisti milanesi! raccogliamoci attorno al nostro Morto e continuiamo la nostra durissima strada. Arriveremo dove dobbiamo arrivare: a qualunque costo!».

Tutto ha un limite ed il rovente clima di guerra civile coltiva la scintilla che dovrà far divampare la rivolta delle forze ansiose di equilibrio. La sera del 23 marzo una bomba esplode al teatro Diana a Milano. Lo scoppio è stato terribile. Visioni di orrore e di terrore dominano ali spettatori: 18 morti ed una infinità di feriti, più di 100, dei quali parecchi con gravi mutilazioni. L’indignazione suscitata dal delitto è enorme; la rappresaglia è fulminea e violenta. La autorità di P.S. in previsione fa bloccare gli accessi dell'Avanti! e del quotidiano anarchico Umanità Nova ma l'onda popolare supera gli sbarramenti e distrugge le tipografie dei due giornali. Sul Popolo d'Italia Mussolini commenta: « Dall'assassinio del povero Giordani al consiglio comunale di Bologna al massacro atroce, bestiale e vigliacco del Diana, è tutto un crescendo di efferatezze: in questo sangue affoga e deve affogare l'estremismo italiano, miscuglio repellente di «ingenui, di ciarlatani e di delinquenti ». La Camera del lavoro di Milano, compresa dell'orrore della strage si astiene dal proclamare lo sciopero generale di protesta contro gli arresti di suoi esponenti. L'Avanti! piange sulle vittime e si attacca al cavillo di essere «contro la violenza individuale ». Ma la Voce repubblicana subito lo accusa di vigliaccheria per queste dichiarazioni di dolore e di riprovazione. L'organo dei repubblicani fa appello alla tolleranza polemica ma non ha misura nel linguaggio e quando in un avvenimento qualsiasi può trovar modo di coinvolgere anche nella maniera più assurda la Monarchia, allora scende al vituperio osceno e diventa ripugnante. E sopratutto non vuole ammettere che la sua propaganda sta alla pari di quella dei bombardieri anarchici che esso difende ed esalta.

I socialisti non rinnegano, non smettono la loro predicazione, ma non ne vogliono subire le conseguenze. L'Avanti! non sa nemmeno decidersi a protestare apertamente e lealmente contro l'orrendo misfatto. Disapprova l'attentato ma subito si riprende e par che tema di perdere le simpatie dei facinorosi, dei più violenti: «Chiunque ne sia l'autore - scrive - chiunque ne sia l’istigatore, si tratta di un crimine corribile, che noi condanniamo con tutte le forze del nostro animo civile!». Mette le mani avanti nel deplorare eventuali rappresaglie che sente addensarsi contro il socialismo ed il giorno dopo deve infatti constatare: «Ecco tutta l'opera assassina dell'anarchismo borghese che risponde all'individualismo incosciente ». Continua su questo tono e non comprende come il suo linguaggio che dura da oltre due anni è proprio quello che, ha montato la testa ai dinamitardi. Turati invoca inutilmente, parlando al Teatro dei popolo, una propaganda contro la violenza: « Noi dovremo, spietati contro altri e contro noi stessi, gridare al cielo ed agli uomini tutti i nostri errori, perché imparino almeno i figli a non ereditarli dai padri!». Ma l'Avanti! lo rimprovera di essere « fuori della realtà, fuori della vita. fuori della storia »: il linguaggio moderato dell’organo socialista è durato pochi giorni, ora riprende più violento di prima. Scalarini insiste con le sue vignette atroci. In una che ha per dicitura - «Dinanzi a questo spettacolo chi non sarebbe diventato violento?» sono disegnati due sportelli con la soprascritta Cassa. In uno un mutilato porta le sue membra; nell'altro il ricco epulone, l’arricchito di guerra, il pescecane, riscuote sacchi di moneta sonante. E' la giustificazione dell'attentato del Diana avvenuto in quei giorni.

Ovunque in Italia si fanno manifestazioni di lutto. I funerali alle vittime sono un gesto grandioso di pietà e di dolore popolari: tutta Milano è nelle strade. Le squadre fasciste che seguono i feretri con Mussolini in testa sono coperte di fiori. In mezzo a tanta commozione i comunisti si dichiarano solidali con gli assassini e lanciano un manifesto col quale chiamano a raccolta il proletariato «per difendere l'onore della sua rossa bandiera e per la vittoria della rivoluzione sociale». L'Ordine Nuovo, il loro organo diretto da Antonio Granisci, e scritto, dice Mussolini - «da uomini mostruosi e deformi nel corpo e nell'anima» giustifica la strage del teatro Diana che chiama «atto di giustizia». Risponde il Popolo d'Italia che così ammonisce i comunisti. « Se questa è una sfida, noi l'accettiamo, subito, senza nemmeno discutere. Gli organi direttivi del movimento fascista non tarderanno un minuto solo a decidere e a fissare le opportune misure per schiantare col piombo e la fiamma questa ribalda e nefanda provocazione comunista. I diciotto morti del Dìana lo impongono!».

L'attentato è stato il fatto determinante, decisivo, risolutivo nello sfacelo delle organizzazioni operaie socialiste. Il ferrarese e le Puglie sono le prime regioni dove le leghe si rivoltano ai capi. Nelle città i cittadini accorrono ai fasci come ad una trincea di difesa personale e sociale, mentre alcuni settori della politica - repubblicani, anarchici, comunisti e l'ala estrema del socialismo massimalista - non disarmano. L'on. Cagnoni ad Alessandria esalta i bombardieri del Diana e si tenta di disturbare la commemorazione delle vittime. Combattenti e mutilati si affannano a fare appelli per la pacificazione ma non sempre sono ascoltati. Mussolini dal canto suo dichiara di essere disposto alla tregua, una «tregua fra i partiti, ma niente tregua e niente pietà pei criminali che colle parole e coi fatti si sono cacciati al bando dell'umanità».

Anche la destra dei popolari sente il bisogno di scindere la propria responsabilità da quella della direzione del partito. La gran massa degli organizzati democristiani, specialmente quella delle campagne, si ispira alla propaganda di agitatori seguaci di Miglioli. Dicono gli esponenti della destra popolare: «E' chiaro che il contegno assunto specie in questi ultimi mesi dal Partito Popolare in merito alle questioni economiche e sociali che agitano il Paese, è stato tale da obbligare tutti i cattolici che non vogliono coinvolgere la propria responsabilità negli errori di esco partito, a protestare e a ritirarsi». E' una aperta accusa di uomini di alta saggezza contro le responsabilità della propaganda democristiana nell'avvelenamento delle classi operaie. Socialisti e democristiani non vogliono capire che la lotta contro le leghe - rosse o bianche - non è diretta a negare e ad annullare le conquiste proletarie, ma è una insurrezione alle bestiali prepotenze di quei piccoli tirannelli ignoranti e presuntuosi che sono i capi lega.

E così incomincia la caccia in grande stile ai caporioni socialisti e democristiani. Misiano appena arriva in una città è rincorso dai cittadini, a Napoli è inseguito dal popolino e si salva travestendosi da guardia regia. Miglioli non può più recarsi nel suo collegio. A Bologna si urla e si fischia al passaggio di Zanardi e di Bucco. Matteotti viene sequestrato, a Rovigo, e poi abbandonato in mezzo alla campagna da ex leghisti già suoi seguaci. A Ferrara, dove le leghe passano contemporaneamente ai fasci, Mussolini viene accolto con musiche e 118 gagliardetti dei paesi vicini; tutta la città è in festa, bandiere ai balconi ed alle finestre, alla sera fiaccole agitate da una folla immensa. Ai primi di aprile ha luogo a Bologna un convegno regionale dei fasci emiliani e romagnoli. Mussolini viene acclamato alle stazioni di passaggio nel viaggio da Milano. Un corteo di 20.000 fascisti inquadrati e 100 mila persone lo attendono alla stazione, molti palazzi si illuminano di palloncini tricolori. I giornali parlano di apoteosi. Mai uomo politico è stato accolto fra tanto delirio.

Di fronte a tanta compattezza e solidarietà gli estremisti di sinistra si dilaniano fra di loro e si accusano, si danno a vicenda dei traditori: ciascuno è per l'altro in mala fede. A Torino Mario Guarnieri organizzatore sindacale e direttore del Grido del popolo investe Antonio Granisci, che chiama «barattolo ambulante di fiele e di sporcizia: il cittadino Gramsci nel 1916, mentre era già redattore dello Avanti! per parecchi giorni rimase indeciso se restare all'Avanti! o passare al Popolo d'Italia!». Anche popolari e socialisti, sempre in concorrenza, si azzuffano fra di loro: i popolari accusano i socialisti di ricevere danari dalla Russia, i socialisti a loro volta accusano i popolari di essere finanziati dalla massoneria internazionale.

In margine alla trasmissione "l'Ultimo Re"

Un nostro lettore ci comunica di aver scritto alla RAI la seguente lettera:

[...]

Mi rendo conto che le necessità di spazio e di "impostazione" non abbiano consentito certi approfondimenti (ad esempio quello del prestito di 10 milioni del Papa - non avendo il Re mezzi economici per affrontare l'esilio - poi restituito tramite l'allora Mons. Montini dopo essere venuto in possesso, a Londra,  del premio dell'Assicurazione sulla vita del Re Umberto I).

Forse sarebbe stato anche significativo citare qualche giudizio positivo sul Re Umberto, almeno quello di Churchill, o di Parri, o di Einaudi...

Mi preme però far presente una cosa: Emanuele Filiberto  ha detto, nel programma, che "Il Re uscì (il 13 Giugno) dal portone  'posteriore'  del Quirinale".

Vedo purtroppo che questa  gravissima inesattezza  è anche ripresa nei comunicati della trasmissione.

Il Re partì alla luce del sole, dopo gli onori militari dovuti al Capo dello Stato, con il "Gagliardetto Reale" sulla automobile ufficiale  (dove sedeva insieme al Ministro Lucifero e al Gen. Infante) e la sua vettura era seguita da altre.

Inoltre, mi si permetta di dire che enfatizzare la frase "Regnò un mese soltanto" è corretto nella forma ma non lo è nella sostanza, che fa la storia: Egli fu Capo dello Stato, con tutti i poteri e le prerogative inerenti alla carica, per due anni, dalla nomina a Luogotenente Generale nel giugno 1944 alla partenza nel giugno 1946.  

Tutti i Decreti (prima D.L.L. - Decreto Legislativo Luogotenenziale - poi R.D. - Regio Decreto)  e Atti dello Stato (Sentenze, ecc.) erano a Lui intestati.  Da Luogotenente,  ad esempio, indisse il Referendum (Marzo 1946), concesse lo Statuto di autonomia alla Regione Siciliana e, quale Capo dello Stato, gestì 4 crisi di Governo:  da Badoglio a Bonomi; Bonomi II; Parri;  De Gasperi (crisi cruciale del dicembre 1945). 

Nei verbali del Consiglio dei Ministri, quando divenne Re il 9 Maggio, si legge che De Gasperi, a chi sollevava obiezioni, rispose giustamente che i poteri del Capo dello Stato restavano invariati nonostante l'assunzione della piena titolarità formale della Corona.

Grato per l'attenzione vi saluto cordialmente.

Un nostro carissimo amico candidato al comune di Roma

Votatelo!

La Monarchia e il Fascismo - terzo capitolo - III

Congresso socialista di Livorno: dalla scissione nasce il Partito Comunista Italiano, mentre nel paese imperversano le lotte agrarie

Il Congresso socialista di Livorno segna la rottura completa coi comunisti i quali fondano il loro partito. Fino al giorno della scissione i socialisti solidarizzano con l'azione dei comunisti; salvo poche eccezioni individuali o locali, la fanno propria, la esaltano nella propaganda, negli ordini direttoriali, nella stampa, suscitando la torbida illusione eccitatrice del leninismo e abbandonandosi alla più sbracata demagogia. Fra tumulti ed invettive Terracini rimprovera a Turati di aver fatto cadere, con un suo discorso, il ministero Salandra (18-6-1916): «In questo modo, dice, egli ha reso un servigio allo Stato borghese soltanto impedendo che il disastro dell'Italia fosse più grande». E poi ancora: «Noi comunisti, anche se la rivoluzione russa fosse più feroce di quello che deve essere, ne accetteremmo ugualmente il valore, senza discutere». Dice Terracini che il proletariato è maturo per il potere. Al proletariato non manca la preparazione spirituale; quello che manca è l'organizzazione adatta per prendere il potere. Ma la rivoluzione c'è, nell'invasione delle terre e nell'occupazione delle fabbriche. La presa del potere non può avvenire che con la costituzione di una Repubblica dei consigli di operai. Il dissidio è nel modo di arrivarci, poiché i massimalisti pensano che si possa conquistare il potere per mezzo delle forme parlamentari. E non tralascia, il Terracini, di elogiare don Sturzo il quale, secondo il deputato comunista, «compie, agli scopi della lotta proletaria, una funzione di cui il Partito Comunista deve essergli grato...». Cioè funzione di disgregazione sociale, economica e nazionale. Le affermazioni di Terracini suscitano un pandemonio, il congresso sembra trasformato in una torre di Babele dove domina la confusione delle lingue.

La Russia ha lanciato il suo anatema contro i socialisti italiani per la loro insufficienza rivoluzionaria ed i comunisti tentano riabilitarsi scindendo le loro responsabilità da quella del socialismo ufficiale. La verità è che i socialisti italiani. dopo avere annunciato pomposamente di recarsi nella repubblica bolscevica alla scoperta del paradiso terrestre, al loro ritorno e dopo constatato gli orrori di quel regime pur continuando nella campagna di esaltazione del miraggio russo debbono ammettere tanta parte di verità. La prefazione di Turati al libro di Nofri e Pozzani La Russia com'é, è uno spietato atto di accusa contro Il bolscevismo Turati. che nel Congresso di Bologna dell'anno precedente aveva parlato fra urla e fischi ne esce ora vittorioso. Ma le masse non lo seguono più. L'unico a trarre vantaggio dalla scissione socialista è il fascismo poiché Mussolini non ha più di fronte un nemico solo agguerrito, ma due tendenze che si insidiano e si accapigliano, scatenate dalla faziosità demagogica.

Nel ferrarese dove impera la dittatura rossa dei capilega, qua e là incominciano le defezioni dei leghisti che si accordano direttamente coi proprietari ai quali però vengono incendiati i pagliai ed i fienili.

Viene messo in atto in grande stile il boicottaggio del bestiame che deve essere raccolto in parchi. Le leghe escludono dal lavoro chi non è iscritto alla loro organizzazione: qualche boicottato, portato alla fame, ha dovuto emigrare. Con l'apparire del fascismo incomincia la rivolta dei piccoli affittuari e degli stessi braccianti che corrono al fascio come ad un fortilizio di protezione di sicurezza, di pace, di serenità e di lavoro. Cominciano le dimostrazioni ostili dei contadini contro i caporioni socialisti- Zanardi, Fovel, Bogiankino, Bucco, Matteotti, Gnudi e la folla li urla, li rincorre per le strade. La rivolta dei proprietari ha inizio dal fatto che le leghe impongono il numero e      la qualità dei lavoratori negando al proprietario il diritto  di scegliersi gli uomini adatti ai lavori da compiere e nella misura che egli crede conveniente.

I socialisti puntano ancora i piedi e pretendono la abolizione dell'obbIigantato, cioè di quel tipo caratteristico di lavoratore che vive tutto l'anno sul fondo, vi si interessa con particolare attaccamento e concorre con tutte le sue capacità all'incremento della produzione. Unicamente avventizi devono essere i lavoratori, sostengono i socialisti: cioè gente randagia che passa quando vuole da un podere all'altro, da un lavoro all'altro senza amore per il fondo ma in compenso con molto odio contro il proprietario ed il conduttore. Funzionano i tribunali rossi che elargiscono multe a vanvera. A Berra un capolega raddoppia la multa perché il proprietario aveva tardato il pagamento di un giorno. Eseguito questo con il ritardo di pochi minuti sull'ora fissata, il capolega intasca la somma ma poi convoca i leghisti a decidere nientemeno che della vita del ritardatario. Dei 101 presenti 51 votano l'assoluzione: per un voto ebbe salva la vita.

I tribunali rossi sono competenti a giudicare tutto, ovunque e in ogni caso: la lega si arroga il diritto di punire coloro che si permettono di professare idee che non le vanno a genio e arriva a colpire i parenti dei colpevoli di reato di pensiero. Contadini ed operai invadono fondi, tagliano le piante e le trasportano nei magazzeni delle leghe. Nel soresinese l'on. Miglioli viene denunciato per istigazione a delinquere. A Bergamo, alcuni coloni arrestati per furto di vitelli asseriscono di averlo fatto per ordine della Federazione ed a questa dato personalmente dal Miglioli. Nel cremonese, sempre i seguaci del Miglioli, occupano le terre. le cascine sono in possesso dei contadini, si impedisce persino ai fattori di usare mezzi di locomozione. L'occupazione delle cascine è un fenomeno assai più grave dell'occupazione delle fabbriche dell'autunno precedente. I contadini si vendono i vitelli di proprietà padronale, le vacche, i cavalli, ecc. e Miglioli sostiene che tali vendite sono legali poiché autorizzate dall'art. 706 del Codice Civile quali frutti ordinari di utili di gestione. Davanti ad una tale situazione i proprietari non possono più esercitare il diritto di proprietà. Un leghista del copparese sembra che non avesse l'abitudine di salutare o saluta con poca deferenza il suo capo lega. Costui lo denuncia ai compagni e lo condanna a recarsi sotto le proprie finestre per quindici sere di seguito pronunciando la frase sacramentale: «Buona sera capolega! ». Un altro leghista che era stato scortese col capolega a Baura, venne condannato per 15 giorni durante la riunione serale a porgere un bicchiere di acqua al suo capo. Per lo stesso... reato, un Tizio dovette trasportare da casa sua alla sede della lega, dove erano in corso lavori, una carriola di terra per due mesi, percorrendo ogni sera 6 chilometri fra andata e ritorno.

L'on. Matteotti lancia i suoi fulmini contro la borghesia, contro i proprietari che devono scomparire perché non devono più esistere coloro che vivono del lavoro altrui. Ma un redattore del Corriere della Sera Gino Berri che ha fatto una accurata inchiesta a Rovigo afferma che l'irruente deputato «possiede dai 300 ai 400 ettari, che recentemente ha comperato, altra terra e vive proprio del lavoro altrui! E per di più egli trascura la sua terra affittandola agli esosi affittuari invece che direttamente ai contadini ».

Se ne può dedurre che i fatti che conturbano la vita civile italiana sono una prosecuzione di un processo storico di profonda trasformazione sociale, che ha principalmente di mira i rapporti tra capitale e lavoro, iniziatosi nel 1890. periodo iniziale del Partito Socialista. Ma su questi fattori economici sì è voluto innestare la bandiera politica del bolscevismo leninista della Repubblica dei sovieti e quella non meno anti storica della Repubblica Sociale dei repubblicani, insegna di concorrenza alla prima. Interessante a questo proposito una disamina del Corriere della Sera: «Il movimento fascista ha acquistato il favor pubblico quando s'è visto che, per la predicazione balorda e fanatica dei socialisti e per gli atti che ne erano ispirati, si schiacciava sotto l'odio di classe la vitalità della nazione e che, nella ruinosa timidezza dei governi troppo occupati della forza dei gruppi in parlamento e troppo inclini a voler apparire sopra tutto democraticissimi, i più democratici di tutti, schiere di giovani si risolvevano, arrischiando la propria vita e una illegalità imposta dalla debolezza stessa dell'autorità, ad affrontare in piazza gli aizzatori di tumulti, gli organizzatori di sopraffazioni, ì violatori d’ogni libertà civile, i coltivatori di scioperi pazzeschi, i ricattatori della timidezza e disorientamento borghese. In questo senso i fascisti apparvero i servitori dell'Italia, e dell'Italia soltanto ».

La Storia siamo noi e l’ultimo re, tutti i misteri di Umberto II

Umberto II di Savoia, “il re di maggio”, aveva davvero simpatie antifasciste? La scelta dell’esilio, all’indomani del referendum, fu davvero una sua decisione o Umberto fu vittima di una trappola da parte del nuovo potere repubblicano? Per La Storia siamo noi, condotto da Giovanni Minoli, il documentario Ultimo re, in onda giovedì 16 maggio alle 23 su Rai3, si pone come obiettivo quello di far luce su una delle figure più controverse e meno conosciute di casa Savoia.
Attraverso la scoperta di documenti inediti, scovati negli archivi di stato, si viene a sapere che l’OVRA, la polizia segreta di Mussolini indagava su di lui e sulle simpatie antifasciste che avrebbe condiviso con la moglie Maria José, ma non solo. Dalle carte emerge con altrettanta chiarezza la volontà del Duce di sminuire e mortificare la sua reputazione. “In una seduta segreta – si legge -  il Duce ha dichiarato che in nessun caso il principe di Piemonte diverrà re per i suoi vizi e la sua vita sregolata”.
Di fatto invece Umberto regnò, anche se un mese soltanto, quello del maggio del 1946. Poi uscendo dalla porta posteriore del Quirinale partì volontariamente per il Portogallo. Ma sapeva davvero, allora, che si sarebbe trattato di un esilio definitivo? Rispondono a questa e ad altre domande i figli di Umberto, Vittorio Emanuele e Maria Gabriella, il nipote Emanuele Filiberto e il cugino Amedeo d’Aosta che hanno accettato di collaborare con La Storia siamo noi per dare il loro contributo alla conoscenza dell’ultimo monarca italiano.

http://www.kataweb.it/tvzap/2013/05/15/la-storia-siamo-noi-e-lultimo-re-tutti-i-misteri-di-umberto-ii-1195027/

Manifestiamo contro la malainformazione Rai

Domani giovedì 16 maggio dalle ore 10.30 i candidati di Italia Reale - assieme a tutti gli altri candidati alle comunali di Roma ugualmente esclusi dalle trasmissioni del servizio pubblico riguardanti l’appuntamento elettorale romano - manifestano davanti alla sede Rai di Viale Mazzini.

Tutte le liste censurate dalla televisione di Stato vogliono dire no a questa malainformazione e palese violazione democratica e i loro candidati sindaco chiedono di essere ammessi a un incontro chiarificatore con il Consiglio di Amministrazione e i direttori delle Reti Rai.

"La Storia Siamo Noi" racconta Umberto II

Giovedì 16 maggio alle 23.05 su Rai 3

“Ultimo re”

Rai 150, per LA STORIA SIAMO NOI, presenta: “ULTIMO RE”, un ritratto intimo e inedito di Umberto II di Savoia, in onda domani giovedì 16 maggio alle 23.05 su Rai3. Nato per fare il re, Umberto II incontra il suo destino per appena un mese, quello del maggio del 1946. Poi, uscendo dalla porta posteriore del Quirinale, parte volontariamente per il Portogallo per un esilio che avrebbe dovuto essere transitorio e che invece diventò definitivo. Il documentario di Carlotta Bernabei e Sergio Leszczynski, propone una lettura intima e del tutto inedita del personaggio di Umberto II di Savoia, una delle figure più controverse nella storia della casa reale a cui apparteneva. Sono in molti pensare che Umberto abbia accettato l’esilio, per espiare le colpe di casa Savoia: il patto con il fascismo , le leggi razziali, la catastrofe della guerra a fianco di Hitler, l’infamia della fuga a Brindisi. Un gesto, quello di cedere alla volontà popolare della Repubblica, senza opporre resistenza , in linea con una vita di fedeltà alla corona, ma anche con una condotta personale che più volte aveva lasciato trasparire una naturale inclinazione ad una monarchia più moderna e democratica , al senso della giustizia, alla solidarietà sociale. In appena due anni di luogotenenza Umberto era già riuscito a recuperare consensi popolari e politici sia in Italia che all'estero  Grazie a documenti inediti scovati negli archivi di Stato da La Storia Siamo Noi, emerge con chiarezza la volontà di Mussolini di sminuire e mortificare la sua reputazione. Nei dossier dell’OVRA, la polizia del Duce, si parla chiaramente dell’antifascismo del principe e si legge tra l’altro: “in una seduta segreta il duce ha dichiarato che in nessun caso il principe di Piemonte diverrà re per i suoi vizi e la sua vita sregolata”. Accuse che per molti storici sarebbero state avanzate più per timore da parte di Mussolini, di essere offuscato dall'immagine di un principe affascinante, bello e carismatico che per eventuali comportamenti inopportuni da parte di Umberto II. Nel corso della puntata parlano di lui storici come, Alessandro Campi, Luciano Regolo, Aldo Mola, Gianni Oliva ed altri ancora. Ma anche i suoi parenti più stretti: il figli Vittorio Emanuele e Maria Gabriella, il nipote Emanuele Filiberto, il cugino Amedeo d’Aosta. “E’ stato un uomo educato a fare il re e che non l’ha fatto, afferma Maria Gabriella, sarebbe stato perfetto, onesto, integro, caritatevole, amante del prossimo non ne ho mai conosciuti di così…”.

http://www.ilvelino.it/it/article/la-storia-siamo-noi-racconta-umberto-ii/ca7ccdbe-7cef-4ffb-8140-802a063f1615/

La Monarchia e il fascismo - terzo capitolo - II

Ha inizio in grande stile la reazione all'estremismo socialista e democristiano.

La tragedia di palazzo d'Accursio - come si è visto - provoca nella popolazione le prime reazioni che partono simultaneamente dai più disparati ceti. Nelle campagne è la stessa massa rurale a scuotere il giogo, pur tuttavia nella reazione antisocialista non bisogna dimenticare il valido apporto dato dagli interessi della borghesia che da molto tempo è compressa e maltrattata. Così va tenuto presente il fenomeno che molti intellettuali, già simpatizzanti col socialismo rivoluzionario per la solita mania della novità o meglio per posa, incominciano a cambiare strada dirigendosi verso la nuova corrente trionfante, il fascismo, e ciò avviene fra lo sbandamento dei partiti. Assenti o disorientati i liberali; i popolari sono preoccupati a far concorrenza ai socialisti e quindi in alcuni settori cercano persino di superarli; i socialisti si dilaniano, suddivisi oramai in quattro tendenze; i repubblicani sempre in aperto contrasto con la direzione del partito: questa - dopo la prima ondata di entusiasmo per Mussolini nel 1919 - è ora più che mai anti fascista, filo-anarchica e bolscevizzante, mentre la maggior parte degli affigliati segue Mussolini che, rispondendo alla Voce Repubblicana così scrive: « Accade un fatto singolare in Italia. La direzione del Partito Repubblicano Italiano riunita a Roma lancia i suoi anatemi contro il fascismo. Viceversa tutti i settimanali repubblicani d'Italia si occupano di noi e quasi tutti con non equivoche attestazioni di simpatia». Il Pensiero Romagnolo di Forli, che è uno dei più vecchi e apprezzati settimanali è fra i più agguerriti nella difesa del fascismo per la comune idealità: la instaurazione della Repubblica Sociale vagheggiata dai due partiti. E così il Lucifero di Ancona il quale apertamente dissente dal comunicato della direzione. La Terza Italia organo del partito mazziniano prende posizione e pubblica: «Sia benedetta, nel suo insieme, l'opera dei fasci, riuscita tanto più efficace e simpatica perché libera da preconcetti di partiti » e deplora il boicottaggio e l'avversione che ad essa oppone la direzione repubblicana. Anche la rivista l'Italia del Popolo così si esprime: « Noi repubblicani non siamo fascisti, ma nemmeno anti-fascisti. Stimiamo anzi la esistenza dei fasci in Italia perfettamente giustificata perché la riteniamo un fenomeno logico e naturale».

E Napoleone Colaianni che già si era pronunciato contro il pericolo del leninismo, insiste ancora all'inizio del 1921 nella sua Rivista Popolare in questi termini: «Che cosa sia il Fascismo non si potrebbe esattamente dire. Approssimativamente si può definire un conglomerato d'italiani dotati di ardente patriottismo, i quali per vedere salva la patria dagli assalti quotidiani dei bolscevichi indigeni, ricorrono alla violenza, assaltano l'Avanti! a Milano e a Roma, Il Lavoratore a Trieste, la camere del lavoro a Pola, danno addosso ai tramvieri a Roma, abbassano la bandiera rossa dalla torre degli Asinelli a Bologna, insorgono dappertutto dove sono in numero sufficiente contro ogni sopraffazione dei socialisti, affrontano ogni pericolo, dal carcere alla morte.

«E' legale la loro azione? Nessuno potrebbe ammetterlo; ma essa è morale. Se ci fosse un vero governo forte i fascisti dovrebbero essere repressi severamente ma nella sostanziale assenza del governo e nella sua debolezza verso i socialisti debolezza che talvolta assume i caratteri della complicità - i fascisti compiono opera santa di reazione contro la sopraffazione demolitrice dell'organismo nazionale, cui si sono consacrati i socialisti. In mancanza della legge i fascisti oppongono la violenza alla violenza. E fanno bene». Commenta il Popolo d'Italia: « Ecco un vecchio repubblicano che non è malato di fegato come qualcuno di nostra conoscenza». L'on. Roberto Mirabelli, professore universitario e deputato repubblicano scrive sul Roma di Napoli: «Il fascismo è un movimento di riscossa, rinnovatore, per la libertà, per la giustizia, per la civiltà. In un'ora fosca della società italiana, quando il potere pubblico piegava come un giunco sotto il dispotismo settario del massimalismo asiatico, è sorto un manipolo audace e si è sostituito esso al potere pubblico, che non c'era, per castigo de' tristi: missionario di giustizia e di libertà.

Poggia su la violenza, perché bisognava combattere la violenza ». Salvatore Barzilai in un articolo sulla rivista I.I.I. dal titolo « I violenti », così conclude:

« Si manifestò allora con un vecchio nome un sentimento nuovo di privata e pubblica difesa all'infuori dei poteri pubblici in altre faccende affaccendati. Il fascismo che in un primo stadio rappresentava le energie di guerra poi la necessità di assicurare i frutti della Vittoria, divenne per concorso degli elementi più vari il denominatore comune della tendenza a respingere la violenza con la violenza ».

Di fronte a queste cospicue personalità repubblicane che affiancano il movimento filo fascista stanno i domenicani della direzione del partito settari e intolleranti. Alla commemorazione in Campidoglio della Repubblica Romana il P.R.I. invita un Assessore del Blocco ad allontanarsi soltanto perché è... monarchico! la Voce repubblicana si scaglia con la solita incontrollata violenza contro Mussolini e lo chiama «venduto». Risponde Mussolini che per interessare il pubblico bisognerebbe sapere chi l’ha «comprato». Ad ogni modo egli domanda al «tremendo Robespierre livornese che risponde al nome di Ferdinando Schiavetti come mai prima di fare il censore non aveva disdegnato di chiedere la collaborazione e l'ospitalità al «venduto» giornale ». L'accusa è grave e atroce, ma Schiavelli (che effettivamente nel 1919 ha collaborato al Popolo d’Italia) tace e non smentisce, mentre Mussolini insiste: «Non ci occupiamo delle diffamazioni insulse della Voce repubblicana perché a farne giustizia ci pensano molti repubblicani i quali sono convinti che quando si è bolscevichi si va con Lenin e non si contamina Mazzini ».

La Monarchia e il Fascismo - terzo capitolo - I

3 - I GOVERNI DI GIOLITTI E BONOMI CON SFORZA E CROCE ACCUSATI  DI ARMARE LE SQUADRE FASCISTE (1921)

Le ultime elezioni libere: nasce la Camera che voterà le leggi della dittatura fascista

- Continuano le imboscate e gli eccidi fra le fazioni in una atmosfera di guerra civile.

- In mezzo a tanta follia il Re porta la Sua parola di saggezza.

L'estrema sinistra e la dittatura bolscevica.

Il fascismo è oramai al servizio degli industriali e degli agrari che lo finanziano e, tollerate le squadre d'azione queste vengono gettate contro le organizzazioni operaie rosse. Il pericolo fascista incomincia a delinearsi ora. D'altronde non è possibile venire ad una transazione. Vi è bensì una tendenza che vorrebbe instaurata una certa collaborazione fra le classi, ma gli animi sono troppo inaspriti da ambo le parti, dalla borghesia reazionaria ma soprattutto dalla intransigenza oppositrice dell'estremismo di sinistra, al quale si aggrega in certe circostanze quello democristiano. Così i due estremismi, sovversivo e reazionario, non possono incontrarsi. Ma più per colpa dei primi fallisce il ritorno alla normalità, all'armonia produttiva, mentre in alcuni settori logorati dalla stanchezza si profila vago ma insistente il miraggio della Dittatura come unica salvezza dal minacciato sfacelo. Giolitti al potere costituisce una garanzia alla ricomposizione solidale dei vari ceti della borghesia che cerca una soluzione ai problemi scaturiti dalla guerra, ma l'indebolimento portato da questa a tutta la compagine dello Stato richiederebbe l'opera solidale di tutte le classi. Il sovversivismo di sinistra invece impedisce lo svolgersi di questa funzione e con la sua opera disgregatrice porta la Nazione sull'orlo della catastrofe.

Non vi sono soltanto i problemi interni che pesano sul Governo, vi sono le quistioni internazionali la cui soluzione ha fortemente disilluso il Paese. L'atteggiamento degli Alleati nella imposizione del Trattato di Versaglia non è altro che la premessa, la giustificazione dell'Italia di domani portata di conseguenza a gettarsi nelle braccia della Germania. Giolitti, fedele all'osservanza dei trattati, obbliga D'Annunzio ad evacuare Fiume, ma la Nazione è sentimentalmente con lui poiché la marcia di Ronchi nella sua romantica audacia fu una sfida alle inconcepibili ed ingiuste vessazioni dell'Intesa contro di noi. Questo episodio commovente ma doloroso che avrebbe dovuto saldare le classi nello spirito della solidarietà nazionale contro le insidie dello straniero, servì invece a socialisti e repubblicani, da piattaforma sulla quale schierarsi a favore del nemico, mentre sulle piazze d'Italia infuria la guerra civile ch'essi provocano ed alimentano con nefande propagande. Ad Aulla, i socialisti, incontrato il tenente Lepro Lepri lo investono, sol perché è ufficiale dell'esercito, al grido di Viva Lenin, egli risponde Viva l'Italia e lo pugnalano alle spalle, lo bastonano a sangue e poi fuggono non senza avergli sparato un colpo di rivoltella. Dopo lo scempio dello studente Sonzini commesso a Torino da guardie rosse che bisognerebbe dantescamente punire cancellando dal loro volto i lineamenti umani - scrive il Corriere della Sera - nulla era avvenuto di così odioso come il gesto della belva socialista che, dopo uno dei soliti agguati eroici, si getti su un ferito inerte e lo finisce. E' la sete di sangue, è la delinquenza tripudiante; ed è la denunzia degli effetti d'una scuola che non si chiude ancora. Bisogna dunque finirla. Ma se i predicatori di violenze non danno il segnale della fine, questa degenerazione messicana delle lotte civili in Italia continuerà. Se le moltitudini ignoranti, avvelenate dalla demagogia senza scrupoli, non saranno richiamate al rispetto della libertà, gli episodi sanguinosi non potranno che, diventare più frequenti e più gravi. E' necessario considerare la questione con senso di umanità e non con perfida polemica ».

Ma la catena dei delitti continua. A Modena viene assassinato lo studente Mario Ruini, ferito in una dimostrazione. La popolazione insorge, i funerali sono imponenti ma i socialisti gettano bombe a mano sul corteo che è assalito da una fitta sparatoria. I fascisti, che hanno avuto due morti e numerosi feriti, rispondono e la città diventa un campo di battaglia. A Bologna viene proclamato lo sciopero generale per protesta contro l'incendio della Camera del lavoro subito rintuzzato dalle squadre fasciste che transitano per la città fra le acclamazioni della cittadinanza. Le masse si agitano oramai unicamente in preda ad uno stato di convulsione, eccitate da una insana propaganda sovvertitrice ma abbandonate a se stesse. L'on. Giuseppe Bianchi inviato dal partito socialista a Modena per una inchiesta sui luttuosi avvenimenti, conclude con una deplorazione ai deputati della circoscrizione per la loro assenza e per avere abbandonato la classe operaia ai suoi istinti. I socialisti sanno benissimo che se volessero potrebbero influire sulle folle. Dopo le accuse lanciate alla Camera dall'on. Drago all'on. Vacirca venne provato - dalla Commissione d'inchiesta - che questi era entrato in partecipazione in un affare di terreni con un barone siciliano recando come apporto la sua autorità di garante della tranquillità delle masse che in quella particolare regione non avrebbero disturbato gli interessi degli odiati capitalisti e feudatari!

Per due anni le campagne del bolognese sono state oppresse da una pesante dittatura bolscevica. La predicazione della violenza, finita la guerra, ha avuto per primo bersaglio presso le folle docili e facili alla suggestione, i combattenti, i feriti, i mutilati, tutti coloro insomma che non hanno rinnegato il glorioso dovere compiuto. La campagna elettorale politica dei socialisti è stata tutta una predicazione rabbiosa di violenza. Bombacci incita i contadini ad insorgere: niente avrebbe resistito al loro urto; e dopo la battaglia vittoriosa avrebbero goduto la felicità e il benessere nell'Eden sovietico (1). La proprietà privata è praticamente quasi abolita, la legge bolscevica, quella dei leghisti, può affermare il suo predominio con,la licenza connessa a inaudite violenze collettive e personali e con la pratica applicazione delle disposizioni del dittatore Bucco, le quali influiscono anche sulle stesse autorità. L'inchiesta parlamentare sui continui e sanguinosi conflitti rileva come a Bologna e nella campagna il Partito Socialista Massimalista sia stato in grande prevalenza (dopo la guerra avendo esercitato una propaganda con eccitamento alla violenza, col susseguirsi di scioperi incomposti e con la creazione di un vero monopolio della mano d'opera, cioè il collocamento esclusivo di questa per mezzo di uffici di classe: « Così - dice testualmente la relazione - si diffusero i boicottaggi, per cui i proprietari ed i coloni boicottati non soltanto non potevano avere la mano d'opera, ma non potevano acquistare derrate ed indumenti, non trovavano da vendere i loro prodotti ed in taluni casi si è visto anche negare, loro l'assistenza sanitaria per essi e per la famiglia. Negli ultimi tempi si cercò finanche di impedire alle persone boicottate la locomozione ed i trasporti con carri attraverso la via pubblica. La condizione di costoro, specie in alcuni comuni, era divenuta assolutamente intollerabile ». E accanto al boicottaggio si erano costituite le cosiddette « taglie » per cifre rilevanti da pagarsi per liberare un colono od un proprietario.

Muccio Ruini, in un articolo sulla Nuova Antologia dopo aver descritta la fase degli scioperi a catena e constatando che la borghesia si difende o contrattacca con vigoria, così precisa: « Questo stato di guerra civile è grave e pericoloso, e non può a lungo durare. Di fronte alla minaccia del dissolvimento si comprende la necessità della difesa; e non se ne possono lagnare i socialisti, che nei loro congressi predicarono i «metodi illegali di azione». E' una esplicita adesione alla reazione ed ai metodi della violenza fascista, eh'egli chiama «L'Ora della democrazia».

    (1)  Nicola Bombacci dopo lo scioglimento dei partiti avvenuto nel 1926 si adoperò per un tentativo di riavvicinamento fra fascismo e comunismo ch'egli spiegava in una rivista Verità, finanziata dallo stesso Mussolini. Dopo l'8 settembre lo seguì a Salò e finì a piazzale Loreto accanto al suo concittadino forlivese.

Italia Reale: «Diffidiamo la Rai, che non rispetta la par condicio»

«Il servizio pubblico nel trattare le comunali di Roma non rispetta la par condicio e Italia Reale non ci sta». Così dichiara Angelo Novellino, il candidato sindaco di Italia Reale, la lista monarchica per Roma, che rende noto di aver inviato ufficiale diffida alla Rai.

«A Ballarò – spiega Novellino - sono stati ripetutamente invitati i candidati sindaco Gianni Alemanno e Alfio Marchini, ma quest’ultimo non è neppure espressione di un partito politico rappresentato in Parlamento e, dunque, ha la stessa legittimazione di tutti gli altri candidati in lizza».

«Marchini – continua Novellino – è stato poi più volte indicato come terzo candidato alla carica di sindaco (in aggiunta ad Alemanno e Marino), godendo, quindi di ingiustificati privilegi rispetto agli altri sedici candidati, che non hanno avuto la benché minima menzione e che appaiono così come inesistenti».

«Questo – conclude Novellino - viola gravemente le norme che regolano la materia elettorale e non rispetta gli obblighi di trasparenza e correttezza del servizio pubblico».

Buone nuove

Cari amici, 

una buona notizia! Non riusciamo più stare dietro tutte le notizie che riguardano i monarchici perché sono diventate troppe per il nostro numericamente, ma solo numericamente, modesto staff. 

Effetto della presentazione nella Capitale di una lista dichiaratamente monarchica che ostenta il glorioso simbolo di Stella e Corona.

Quindi non ce ne vogliate se non riusciamo a renderVene conto in tempo reale ed in maniera completa.

Vi invitiamo a visitare il sito:

http://www.italiareale-stellaecorona.it/

per la rassegna stampa e per le informazioni più interessanti.

Noi, dal canto nostro, continueremo a fare il possibile.

Se tra i lettori ci fosse qualcuno di buona volontà, con un buon curriculum monarchico, intenzionato a dare una mano, prenderemo in seria considerazione l'ipotesi di allargarci.

W il Re!

9 Maggio 1946

Umberto II diviene Re d'Italia. La foto è del 10 Maggio. Ma va bene lo stesso.

Il ruolo delle Monarchie in Europa